Свежий Номер

№ 12 (122), 2014

Два маститых поэта — К. Ковальджи и С. Бирюков — предваряют кратким вступительным словом новый поэтический сборник Лео Бутнару.
Кирилл Ковальджи, который является переводчиком многих стихов  Бутнару с румынского, определяет его поэзию как «кругом талантливую» — и в авангарде, и в классических формах: «В его стихах органично и счастливо соединяются,  казалось бы, несоединимые качества — метафорическое мышление, эмоционально-образное восприятие мира с хлесткой иронией, порой даже сарказмом. То взлет вдохновения, то укол остроумия».
Владимир Коркунов в рецензии на книгу обращает основное внимание на качество перевода, особенно авторского, так как большую часть своей книги Бутнару перевел сам. Отмечая некоторые недостатки авторского перевода, Коркунов подчеркивает, приводя в пример переводы Пастернака с ярко выраженными отпечатками его творческого почерка, что, тем не менее, автопереводы ценны авторством, а не условным соавторством, как это происходит в случае воздействия поэтического стиля переводчика на авторский стиль.
Одна из тем книги — вопрос, который рано или поздно ставит перед собой каждый писатель или поэт: в чем смысл творчества, зачем он пишет. Бутнару определяет цель своих поэтических занятий «как выход в случае опасности» и строит стихотворение кирпичиками из слов, подобно башне: «выход / в случае / опасности / я конечно / воздвигаю / в форме /  узкой / башни / для эвакуации / надежд / в случае / душевной / аварии».
На самом деле это, конечно, не совсем так, а одна из форм возможного ответа на вопрос «для чего я пишу стихи».
Предназначение поэта — тема серьезная. Поэт рассматривается Лео Бутнару не как стихотворец, а как Творец, поэтому, подобно Христу, ему и случается быть распятым.

Миссия, которая не выполняется («поэт… больше, чем поэт»), строго карается нерожденными стихами.

Бутнару — поэт парадоксальной мысли, афоризма, что  предполагает некоторую холодность, отстраненность и рассудочность. Этого нельзя сказать о поэзии Бутнару, потому что в ней объединены и глубокая философия, и все богатство поэтических приемов: эмоциональное воздействие с иронической улыбкой сквозь печаль, метафоры с эпитетами, разнообразная версификационная система.

Что важнее — польза или эстетическое удовольствие? В духе золотой середины на этот вопрос отвечает поэт афоризма Гораций. Хороши те стихи, в которых удачно сочетается «полезное с приятным». Эта мудрость Горация вошла в поговорку,  и иногда мы уже воспринимаем ее как народное творчество. Таких поэтических афоризмов, которые запоминаются с первого раза, и которые ты будешь повторять, возможно, забыв имя автора, у Бутнару множество.

Иногда кажется, что Бутнару ведет прямой, но очень деликатный разговор с Богом, который выливается в поэтическую молитву-предположение:

«Отсутствие негатива» — та догадка, к которой приходят зрелые душой люди, достигшие понимания  того, что само рождение — не начало, а шанс переосмыслить все, что будет предоставлено жизнью. Это долгий путь кармической борьбы — через пессимизм придти к «отсутствию негатива» в себе самом. Именно поэтому Президент Международной Академии Зауми Сергей Бирюков объявляет поэзию Бутнару интеллектуально-художественным прорывом сквозь глубочайший скепсис к действенному оптимизму.