|
|
|
Анна Альчук. Не БУ. М.: Библиотека журнала «Футурум АРТ», 2005. Так сложилось,
что поэзия перманентно отвечает за истину. Она пытается это делать до
сих пор. Поэтому и отношения между поэзией и искусством всегда были напряженными.
Адепты поэзии и литературы в целом извечно обвиняют представителей других
искусств в том, что они заняты репрезентацией различных видов мастерства,
в то время как вопросы первостепенной важности, неприкрытая истина, или,
как сказал бы Хайдеггер, «несокрытое» остаются за рамками их интереса.
Все это происходит потому, что слово (Логос) всегда отвечало за больший
смысл, чем оно воплощало в своей форме. История поэзии, да и литературы,
собственно, и строится на этой установке: охватывать минимальным звуковым
или письменным знаком максимальное. Эту метафизическую размытость слова
пытался с одной стороны утрировать, а с другой — отменить модернизм. Одно
из наиболее удачных подтверждений этого опыта — эксперименты Малларме
во Франции, Хлебникова и футуристов в России, поэзия обэриутов, пытающихся
не просто отождествить слово с вещью, но понять слово как нечто автономное.
В наше время эту линию имманентного раскрытия слова продолжают поэты ДООС
(Добровольное Общество Охраны Стрекоз), основанного поэтами Константином
Кедровым и Еленой Кацюбой. Безусловно, как только мы членим язык, мы попадаем в область этимологии. Традиционно, как в лингвистике, так и в философских штудиях (например, у Хайдеггера), принцип этимологии лежит в диахронических ценностях, которые не узнаны субъектом речи, в синхроническом срезе. В таком случае всегда важно потерянное в прошлом значение. Иначе говоря, такой тип этимологии тяготеет к метафизичности, здесь значение (морфема, лексический элемент) ищет свою ценность вне своих наличных, здесь и сейчас узнаваемых рамок. Этимологическая работа, которую проводит с языком Альчук, несколько иная. Она создает утопическую, несуществующую этимологию, которая актуальна лишь для данного художественного акта. Язык этимологичен не только диахронически, но полон неожиданных членений, которые находятся в его актуальном воплощении, за рамками истории и лингвистики. Такая этимология имманентна самому высказыванию. Она творится в процессе появления стихотворения, и его письменная фиксация является документом этого этимологического мерцания внутри языка. Автор предисловия последней книги Альчук «не БУ» Наталия Азарова совершенно справедливо называет составляющие поэтического письма Альчук поэтическими атомами. Эти атомы образуют серии смыслов, которые центробежно выводят несколько пропозиций из одного предложения. Так в одной линии-строке может содержаться несколько смысловых серий. Например:
или:
Как мы видим,
язык в данных текстах оказывается не системой, но открытой стихией, в
которой бессознательность членения парадоксально сочетается с гиперсознательным
отношением к каждому смысловому сегменту. С одной стороны, такой сегмент
спонтанно порождается в письме, с другой он осознается в своей новизне
уже самим автором. Однако, перед читателем эта стихия предстает в виде
письма, некоего буквального или даже побуквенного послания, которое он
не в состоянии произнести вслух. Чтение вслух — вторжение голоса — отменяет
множественные линии движения смысла. Молчание или немота — одна из возможностей
сохранить за таким произведением заключенную в него фузию смыслов: когда
буква, фонема, звук, пауза, типографские знаки перестают быть иерархичными,
но, приобретая равноправие, осуществляют напряженную драму на поверхности
натянутого молчания страницы. Как это ни парадоксально, именно из этой
невозможности произнесения и рождается своеобразие и уникальность артикуляции.
Но инструментом такой артикуляции выступает вовсе не экспрессия речевого
высказывания, а несколько иная потенция — неожиданность и множественость
различий и совпадений, которые читатель артикулирует молча. МАЯКОВ одиночество С(КИль) корабля без руля ВЦИКатил для рубля в револю цию (реВ)ОЛН к нулю льнул бортом к Кирпичу мая ков мая цык то…чкапули в конце Как заметил французский философ Лаку-Лабарт в своей книге Musica Ficta, чем больше художник претендует на право на истину, тем меньше вероятности, что она там окажется. Работа, которой занимается Анна Альчук, состоит, напротив, в исключительно смиренном отношении к громким декларациям, во внимательном отношении к свободе, которая предоставлена человеку как говорящему существу. Ее задача — создать имманентность, в которой возможность для явления истины оставалась бы всегда открытой. Последний сборник «не БУ» тому подтверждение. Кети ЧУХРОВ
* * * Александр Федулов. АЗ УКа ЛЮДИ. М.: Издательство «Вест-Консалтинг», библиотека журнала «Футурум АРТ», 2006. Александр
Федулов — один из ярчайших современных поэтов. Особенно значимы его достижения
в визуальной поэзии, многие образцы которой мы наблюдаем в рецензирумой
книге. Работы поэта построены на стыке текста, рисунка и зачастую музыки
(точнее, нотного сопровождения).
Кроме того, в книге ряд прозаических произведений, которые тоже можно отнести к поэзии, к ее заумной линии. Евгений СТЕПАНОВ
* * * Татьяна Романова-Настина. Между вчера и завтра. М.: Издательство «Вест-Консалтинг», 2006. Поэтесса добивается, на мой взгляд, приличных результатов тогда, когда не растекается мыслью по древу, не описывает действительность, а концентрируется на главном, образно и кратко обнажая суть вещей.
А наиболее
удачны у Романовой-Настиной моностихи.
Здесь есть все, что должно быть в поэзии: немногословность, наблюдательность, образ, детское удивление перед таинственным окружающим миром. Евгений СТЕПАНОВ |
Кети Чухров — поэтесса, переводчица, литературный критик. Сотрудница Института Философии РАН. Автор многочисленных публикаций. Евгений Степанов — литератор, издатель. Родился в 1964 году в Москве. Окончил факультет иностранных языков Тамбовского педагогического института и аспирантуру МГУ им. М.В. Ломоносова. Автор нескольких книг стихов и прозы. |